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征文 “华沙之跪”的历史反思带来的和平启示

#陈士葆工作室#     陈士葆 Lv.12    山东桓台索镇实验学校    10868浏览     0评论     2016/12/13 15:19
“华沙之跪”的历史反思带来的和平启示

“华沙之跪”的历史反思带来的和平启示

山东桓台索镇实验学校 陈士葆(256412)

        同为第二次世界大战战争策源地的德国和日本,在战后的历史表现却是截然不同的,对此世界上一切珍爱和平的国家和人民看得清清楚楚,明明白白,因此对这两个国家的世界形象也自然有着不同的评价。记得现任德国总理默克尔访日时表示,德国之所以能获得国际社会接受,重新回归国际大家庭,因为德国能“正视历史”。德国如何“正视历史”?德国已故总理布兰特1970年在波兰华沙“犹太人区起义纪念碑”前下跪,为二战德国的罪行赎罪,成为历史上著名的“华沙之跪”。这一跪,不仅赢得了世界的尊敬,也因此获得诺贝尔和平奖。日本安倍会跪在南京大屠杀纪念馆前吗?安倍肯定不会有此举动。因为战后的日本不但一直没有反思自己发动战争给其他国家带来的伤害,反而将发动战争的战犯当作民族英雄,奉为神灵,供奉在靖国神社。从首相到平民,都对这些给他国人民造成无尽伤害的滔天罪人进行顶礼膜拜。这样一种国民情绪,这样一种对待战争的态度,无不证明日本对二战的失败还是心有不甘。特别是安倍执政以来的各种举动更是证明了日本已经发出了还想东山再起的危险信号。如果对日本缺乏清醒的认识,不及时加以制止,相信极右翼分子一旦无拘无束从现行的开始出现某些松动迹象的限制日本军国主义复活制度的笼子里跑出来,对世界和平秩序将会带来无法预测的后果。

        众所周知,日本自明治维新以后,走上了近代资本主义道路,使曾经落后于西方的日本成为东方的头号强国。这一下子便提升了这个局促在狭小岛国的日本政治家们的野心,于是便凭借自己近代化过程中形成的军事优势,频频对周围国家诉诸武力,进行侵略。正是在近代日本的武士道精神得以被发扬光大,导致军国主义大行其道。日本自明治天皇始,一改曾经数百年的“闭关锁国”政策,开始其“明治维新”之变革实践,此后一路高歌,尤其是甲午战争战胜腐败无能的大清帝国,从而获取举国欢腾的巨额赔偿、领土侵占和其他利益;日俄战争打败沙俄,从而获取了中国东北、朝鲜半岛的利益;日德战争,即第一次世界大战期间的青岛战役,日本打败德国,从而占领青岛;还有甲午海战后日本对中国的逐步战争蚕食,如参与八国联军侵华,“九一八事变”、“皇姑屯事件”、“柳条湖事件”等。而日本通过这一系列的战争,迅速从一个国土资源弱小缺乏的小国,通过疯狂的战争掠夺,一下子成长为亚洲强国、世界强国。日本这一发展历程,不但成为强国,更是膨胀了日本当局和国民的扩张野心,战争扩张是日本走向强大的核心,对日本人来说似乎停止扩张、停止战争是走向死亡的开始。二战之前的日本正是通过战争证明了日本强悍的战斗力以及由此塑就的自信心和尊严。在上面所述的诸多战争中,日本无一败绩。即使是二战,日本以一国之力,单挑中国、朝鲜(现在的朝鲜和韩国)、菲律宾、越南、泰国、缅甸、柬埔寨、老挝、马来西亚、印度尼西亚、新加坡,还有后来加入战场的美国和前苏联,日本都是胜多败少,如果不是美国的两颗原子弹,相信日本至少还可以在抵抗些日子,让反法西斯阵营的国家再付出一些代价。

        自明治维新以来日本通过改革走向强大的同时,也屡屡通过战争手段对弱小国家进行侵略,可以说日本的强大是建立在对他国造成巨大伤害和痛苦之上的一种畸形的强大,在这种强大的过程中,日本人用军事耀武扬威,横行霸道,周边国家只能屈辱面对。那些在对外侵略战争中阵亡的日本军人被封为英雄和神灵被供奉在靖国神社。靖国神社是奉明治天皇之谕而建,而明治天皇何等人物?那是让日本兴盛强大、崛起亚洲、并肩欧美的标志性人物。而从靖国神社兴建后所供奉的人物来看,那都是奉行自丰臣秀吉以来所倡导的“大陆政策”而牺牲的一些日本炮灰级人物,说白了或者是说得不好听点,就是供奉为日本开疆拓土从而杀人放火的强盗匪类。面对这样一群为大日本帝国梦想效忠而丧命的人,统治者煞费苦心将他们的亡灵请进靖国神社。在统治者的蛊惑洗下,日本的普通国民自然心态复杂。如果不拜靖国神社,一则是数典忘祖;二则是放弃祖宗先辈定下的强国方针战略,此后龟缩岛国,任人宰割;三则是否定前人所做出的一切功绩,从此寒了日本国内精英为民谋取更大福利,为日本开疆拓土的进取奋斗之心。

        正是这样一种心态,让日本的执政者无法很好地反思其战争罪行,这使得日本无法成为一个正常国家。日本周边国家尤其是中国、朝鲜、韩国这几个受其侵害最严重的国家一直对日本保持高度警惕和戒备之心。德国现在已经成为一个“正常国家”,这个正常地位,是德国人自己争取得来的,德国的“华沙之跪”,动作很有象征性。而日本现在还在渴望成为一个“正常的国家”,就因为日本没有面对历史,还百般狡赖。没能得到世界,特别是亚洲受害国的原谅。不仅如此,日本最新民意显示,6成人认为中国是最大威胁。这样的社会心理,又如何会为历史道歉呢? 就道歉政治学而言,德国多次在国际场合详述德国战争罪行,誓言德国会记得这些罪行,永不再犯。事实上,若非纳粹,德国早已经是世界超级大国了,德国的国运,一直深受二战的影响,付出了惨重的历史代价。而日本对战争罪行的态度,跟当时同是轴心国的德国相比,简直天渊之别。战后德国扩大战争赔偿对象,世界各地的犹太屠杀幸存者都获得赔偿,而日本政府一直拒绝以官方名义赔偿仍在世的战时慰安妇,更别说赔偿亚洲各国的战争受难者家属了。德国史学家并不违言纳粹罪行,若为纳粹辩护,必受政治惩罚,而日本却鼓励史学者修改日本战争史,挖空心思用各种词汇掩饰战争罪行,如明明战败,却称“终战”,明明侵略,却称“解放”等等,德国兴建了不少犹太人大屠杀纪念馆,官方每年都有纪念,而日本却兴建大量神社,纪念侵略者,甚至还美化其战争行为,这种颠倒黑白的做法,自然受到一切爱好和平和有良知的所有人的抨击和诟病,这也就是日本无法按正常程序走上一个正常国家,为其他国家平等对待的一个重要原因。

      正如德国总理所说,正视历史才能和解。日本当前是不要历史,只要军国主义。和解?遥遥无期。就算安倍一声“道歉”,但行动上仍不改更弦,仍在走军国主义复辟的老路,那样的“和解”又有什么意义呢?最近安倍准备去夏威夷访问,并且将和马上卸任的美国总统奥巴马一同悼念珍珠港阵亡的美国军人。为了虚伪的面子,对外声称是对奥巴马总统访问长崎的回访。不管安倍是何心机,他最应该去的地方不是美国,而是中国的南京,沈阳,哈尔滨,卢沟桥等地。原因很简单,作为日本发动侵略战争的最大受害国,至今还没有听到日本领导人在公开场合的一句道歉,这正常吗?抗日战争在中国的国土上打了那么长时间,三千多万人伤亡,几亿人流离失所,这巨大的民族痛苦能忘记吗?历史发展到今天,面对一个强大的中国,中日之间的历史恩怨应该有一个圆满的了断,如何表现的主动权在日本手里,中国人等待着日本对中日之间过去那段不堪回首的历史有一个深刻的反思,起码要像德国人的态度一样,给现实和将来一个令人信服的交待。“前事不忘,后事之师”,中日关系的改善,首先在于日本对自己不光彩的历史有一个深刻的反思和正确的历史态度,否则两国关系就会处在历史的阴影里摇摆不定。我们真诚期待着日本人尤其是那些不惜拿国民利益冒险的政治家们真正觉醒的那一天早日到来。

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